'싫습니다'

1독서

이스라엘의 남은 자들은 불의를 저지르지 않고 거짓을 말하지 않으며,
그들 입에서는 사기 치는 혀를 보지 못하리라.
정녕 그들은 아무런 위협도 받지 않으며 풀을 뜯고 몸을 누이리라.

---

복음말씀

맏아들에게 가서 '얘야, 너 오늘 포도밭에 가서 일하여라.' 하고 일렀다.
그는 '싫습니다.' 하고 대답하였지만, 나중에 생각을 바꾸어 일하러 갔다.

---

단상

'수사님들 절대 어디가서 사기치지 마세요'

전임 관구장 신부님이 연학 수사님들에게 심심찮게 하셨던 말씀이다.
수도자로 살면서 계속해서 듣는 게 좋은 말들이고 
매끄러운 말들을 아주 자연스레 입에서 내게 되면서
어느덧 살아가는 모양은 말을 닮지도 못하면서
입만 살아서 허공에 말들만 풀 풀 날리는 현상을 조심하라는 뜻이다.
우스개 소리 중에서 말로 먹고사는 사람이 물에 빠져 죽으면 입만 동동 뜬다고 하지 않는가!

절대 사기칠 게 못되는 것이,
초등학교 시절 교회 수련회에 따라나섰다가
'커서 목사님 되고 싶은 사람 손을 들어 보세요'하는 아버지 목사님의 시선에
몇 몇 주일학교 친구들은 손을 번쩍 들었으나
전부터 '저 목사님 될래요' 했다가 '저 중에 한명'이 된다면 왠지 희소성이 떨어지는 것 같아
아니 실은 나를 향한 사랑이 나누어 지는 것 같아 괜한 질투심에
고개를 푹 숙이고 아버지의 재촉하는 시선을 피하면서
또 그것이 미안해 지금껏 마음속에 담아 두고 살면서 수도자의 길로 나섰으니
아마도 이런 미안함과 부끄러움 그리고 그분의 기대에 부응하고픈 맘 때문에
일찍부터 알게 모르게 내 행동거지 하나하나에 그때 심겨진 작은 씨앗들이 영향을 미쳤으리라.
 
오늘의 복음을 만날 때면 늘 그때로 나를 되돌리는 것이
'싫습니다.' 외쳤지만 목사님 되는 것이 싫었던 것이 아니라
아버지의 사랑이 나누어지는 것에 더 마음이 안 좋았던 터라
요즈음의 '싫은데요'라는 내 말 역시 그 일, 그 사건이 아니라
실은 '그 일, 그 사건'을 내게 말하는 이와의 관계 때문임을 알게되니
괜히 어린아이 떼를 쓰는 것 같아 '이게 뭐하는 짓인지' 헛웃음이 나올 정도다.

일은 일이고, 사람에 대한 감정은 감정일텐데
여전히 그 둘을 구분해 내지 못하고 사람이 싫으면 일도 같이 싫어지게 되니
예수님이 맘 토라져서 '나 십자가에 못 매달리겠다'고 생떼를 부렸다면
인류 구원이 어찌 가능했을까 괜히 장난스럽게 상상해 보면서
내가 할 일과 그 사람에 대한 감정을 구분해 내는 훈련이 더욱 필요해 보인다.

여전히 성탄전야미사와 필리핀공동체 파티 준비로 이견이 생기면서
그리고 그이들을 향해서면 날카롭게 반응하는 나를 지켜보면서 
공동체 임원들을 향한 내 부족한 신뢰에 하느님 관대한 자비를 청한다.